我一直覺得，只要枕邊有書，夢(mèng)中的寂靜與黝黑就會(huì)變得可愛些。

　　讀書時(shí)，我住校。熄燈后，我會(huì)把小臺(tái)燈夾在床邊，然后趴在床上，把書攤在枕頭上，拿起彩筆，一邊讀書，一邊標(biāo)注賞心悅目的詞句。宿舍樓背陰，蚊子尤多，它們從不避人，每次來(lái)吸血，都大張旗鼓，如發(fā)動(dòng)機(jī)般發(fā)出“嗡嗡”的響聲。但等它們落在我的脖頸或手指上后，就變得靜悄悄的。是不是也在偷偷看書，然后和我一起，為了一句神來(lái)之筆拍案叫絕，久久難以回神?宿舍里，舍友輕微的鼾聲、彩筆的劃線聲和沙沙的翻書聲相互和鳴，斷斷續(xù)續(xù)，起起落落，竟似一場(chǎng)恰到好處的協(xié)奏曲。

　　在諸多名作名篇中，我尤其喜歡讀史鐵生和余秋雨的作品。他們的文字只屬于他們自己，那份意境是如此的獨(dú)特——只給你入口，卻不給你出口。只需要一眼，我就“不得不”沉浸在他們筆下的世界。一行又一行，很快，耳邊只剩下寧?kù)o，全部的理解力和想象力都匯入書中，在筆墨間漂流浮沉，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。

　　地壇里，草木葳蕤，蟲鳥和鳴，一架輪椅行走在晨霧里，陽(yáng)光從上面輕輕地掠過。史鐵生不在上面，輪椅里坐著的是我。眺望完美與圓滿，回望殘缺與有限，心房漸漸張開裂縫，透進(jìn)自上而下灑落的光明。

　　古道上，煙雨塵世，煙火人間，既是山水的行客，也是人文的游子。探訪傳統(tǒng)文化的地標(biāo)，登臨民族精神的高地，梳理中華文明的經(jīng)緯。帶著一縷風(fēng)、一縷云、一縷陽(yáng)光和一縷細(xì)雨上路，卷起一粒塵、一粒沙、一粒種子和一粒星辰。在通往美學(xué)的路途中行走，或許本身就是一種美學(xué)的回歸。

　　……

　　讀完書后，夾進(jìn)樹葉做的書簽，合上，放在枕下，睡覺。夢(mèng)中，紛繁的課業(yè)漸行漸遠(yuǎn)，而鳥語(yǔ)花香隨風(fēng)潛入，滋潤(rùn)著一滴圓潤(rùn)晶瑩的露珠，其上閃爍的光影正將地平線外遙不可及的心馳神往娓娓道來(lái)——把書和枕頭放在一起，它便有了嫁接夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的力量。

　　長(zhǎng)大后，仍喜歡在枕邊讀書。坐在桌前總會(huì)有些拘束，像是回到學(xué)生時(shí)期復(fù)習(xí)備考一般，躺在床上就愜意多了，既讓勞累了一天的筋骨得到了歇息，也讓頭昏眼酸的靈魂在書中得到了慰藉。有時(shí)讀到精彩處，身體會(huì)不由自主地繃緊，腿猛地一抽搐，然后狠狠砸在床上，抑或是在床上翻來(lái)覆去地打滾轉(zhuǎn)圈。于是，連床都知道哪本書是我的心頭好了。

　　后來(lái)，枕邊放書則成了一種儀式。工作像塊海綿，貪婪地吸取生活里的每一絲水分。很多個(gè)晚上，我一頭扎進(jìn)被窩，倒頭就睡。我不喜歡強(qiáng)打精神去讀書，那背離了讀書的初衷，顯得功利而刻意，不僅文字被眼底的血絲死死擋在外面，無(wú)法識(shí)別出含義，而且腦海中常常會(huì)有撕裂和暈眩感，像是身體嚴(yán)厲的警告。但我一直把書放在枕頭邊，看見它，心底便泛起親近與安寧。它讓我想起那些書香氤氳的時(shí)光，讓我在奔忙中對(duì)靈魂還保有一份等待與守望。待到夢(mèng)醒時(shí)分，晨曦低垂，我睜開眼就看見了書，一切宛如初見，這是何等的愉悅。我猜，它一定趁我睡著時(shí)許下了虔誠(chéng)的祝福，將鮮嫩、嶄新的活力從我的身體里喚醒，否則，我為何總能精神奕奕地問好新的一天，滿懷熱忱地投入書里書外的百味人生?

　　對(duì)讀書的人，書從來(lái)都是竭誠(chéng)以待。

　　據(jù)說，很多作家都有自己的枕邊書。宗璞的枕邊書是《世說新語(yǔ)》，馮驥才的是唐詩(shī)宋詞和唐宋八大家的散文，以及《浮生六記》。李洱曾說起他讀枕邊書的趣事：“不瞞你說，我多次在夢(mèng)中替一些大人物修改文章，包括托爾斯泰。”枕邊讀書之樂，讓晝夜以另一種方式進(jìn)行著更迭。

　　“等這陣子忙完的”，我必會(huì)再拿起書，像問候久違的老友一般，認(rèn)真地讀。這是我對(duì)書，也是對(duì)自己鄭重的承諾。

　　枕邊有書，生活才有了詩(shī)意。人間四月芳菲盡，書中桃花始盛開。